Doar piatra din adâncul fântânii îți poate vorbi despre durerea apei (Teodor Dume)

Doar piatra din adâncul fântânii îți poate vorbi despre durerea apei (Teodor Dume)

Ottilia Ardeleanu,un dar: Teodor Dume, poetul care sfidează moartea


(Mulțumesc Ottilia Ardeleanu pentru darul de suflet oferit de ziua mea de 04 aprilie)

***
Iată un studiu la care m-am ancorat, maritim și literar, recent și marcant. Anunț apariția foarte aproape de prezent a volumului: Teodor Dume, poetul care sfidează moartea - scurt studiu asupra biografiei și creației.
Volumul apare la editura Pim, conține 250 de pagini și referințe critice despre cele 18 cărți de poezie și aforisme semnate de Teodor Dume, poet binecunoscut pe agonia poetică, în virtual, dar și pe hârtie. Teodor Dume are privilegiul să fi fost criticat pozitiv de domnul Gheorghe Grigurcu care asigură prefața la volumele de început ale autorului.

În toate versurile sale, Teodor Dume este un nevoiaș de iubire. Este un revendicator de lumină. Un caracter rezistent la durere, la devorare și exil. Își asumă aceste ipostaze dificile ale sinelui și ale vieții. Poetul devine o umbră, un strigăt, un adevăr, un azil, una cu moartea!
Devine un transcendentar. Aproape că lucrează pe o treaptă care depășește normalul. Se situează la un nivel accesibil divinității. Și ne spune asta cu un calm și o atitudine firească încât ne imprimă o stare de sfioșenie, definește un cadru liturgic în care să putem asimila trăirile sale ca pe niște lecții creștine.
Preia din rănile, din durerile, din cicatricile, din umbrele celorlați ca și când ar încerca să se mântuiască prin asta de propriile dureri.
Singurătatea îl macină, îl trimite înapoi în timp, îl devorează, îl secătuiește de lacrimi și atunci este prea bine înțeleasă relația de prietenie cu Dumnezeu.
El este Aproapele său!

Miloş Petru: unui epigramist

Concurs - Concurs Eterna Epigramă de Gârda Petru Ioan
.


Acum, ajuns la vărsta-treia,
Uşor i-a înţepat pe toţi,
Pe guvernanţi, corupţi şi hoţi,
Dar parcă tot mai rar femeia

***

Politica şi Mitru

Sunt rusofil
Eu Mitru stau la gura sobii,
Şi dup-o votcă spun atât,
Că simt, mă arde-un pic pe gât,
Însă omoară toţi microbii.                                                    

„Parnas XXI - versuri de ieri și de azi” , azi: Liliana Popa

secol de singurătate
mantia fumegîndă a vîntului
aripă prinsă pe umărul serii
adună frunzele ce albesc
cu timpul,
cu secolul de singurătate,
cu moartea,
cu viața.
peregrinul anonim
are mereu rezervat ultimul vals
și umbra străvezie a ceții.
trei frunze mi s-au prins în păr
două mi s-au așezat în palme
și sub petecul meu de cer
vom depăna fiecare poveste
pe care o voi scrie cu degetul
pe geamul ferestrei,
pentru alt veac.
Mai multe poezii semnate Liliana Popa aici:

Viorel Boldis> în ale serii umbre

În ale serii umbre răsfrânte peste garduri,
Cu-n soare ce-ţi cobără alene de pe umăr,
Împrumutând o clipă a chipului tău farduri,
Apusul se aprinde cu stele fără număr.
Ce gând te-ncearcă oare, ce adieri, ce şoapte?
Ce visuri porţi în suflet şi ce cărări te-aşteaptă?
S-aprinde luna, iată, ca un fanar în noapte,
Să-ţi lumineze calea şi să ţi-o ţie dreaptă.
De-n umbra înserării vei da peste-o lumină
La marginea cărării sclipind tremurătoare,
Să ştii că-i licuriciul plătit cu-a mea chenzină,
Că nu mă-ncred în lună, că prea-i amăgitoare.
Să-l laşi să te conducă pe-a visului tău cale,
- El ştie bine drumul, suntem amici de-o viaţă -
Şi printre stele blânde din basme ancestrale
Te va purta aievea la mine-n fortăreaţă.
Nu am comori ascunse, nici pot să-ţi dărui cerul,
Mi-e aur doar cuvântul plăsmuitor de vise,
Intrată-n a mea lume, vei desluşi misterul
Iubirii dindărătul acelor porţi închise.
Şi-atunci, ca-ntr-o poveste cu feţi frumoşi şi zâne,
Şi cu a fost odată, a fost ca niciodată,
Iubirii vom da spaţiu şi vorbe să ne-ngâne
Cu visuri şi cu basme, cu viaţa noastră toată.

Ionuț Caragea: "Reaprindeţi singuri lumânarea,"


Reaprindeţi singuri lumânarea,
Casa voastră este un antreu
Care suie-n ceruri cuvântarea,
Pentru a-l chema pe Dumnezeu.
Nu mai fiţi orbiţi de neputinţă,
Nu mai fiţi doar piese de muzeu,
Daţi dovadă mare de credinţă
Când e suferinţa-n apogeu.
Nu vă mai cruciţi la conspiraţii,
Cel ce crede-n ele e ateu;
Domnul este între respiraţii,
Pregătind eternul Elizeu.
Reaprindeţi singuri lumânarea,
Jertfa voastră costă doar un leu;
Nu blamaţi aiurea izolarea,
Căci şi-acolo este Dumnezeu.
08 aprilie 2020

La mulți ani, om bun - Daniel Corbu!

       Poetul, "născut și nu făcut", Daniel Corbu își serbează, an de an, clipa existenței sale, clipă pe care Dumnezeu i-a dăruit-o având convingerea că el, Daniel Corbu, este alesul făurar  de frumusețe din inima fiecărui cuvânt.
Topper tort 'La multi ani!'      Îmi este foarte greu să pășesc alături de domnia sa doar atât  cât să-i pot ura "La mulți ani! ".Am tremur în glas pentru că încerc să mă ating de haina sufletului unuia dintre cei mai mari poeți, în viață, din România. Și acela este distinsul Daniel Corbu - poetul care umblă pe vârfuri peste lacrimile durerii și iubirii.
       Oameni de seamă și mari critici de literatură din Romania au scris cam tot ceea ce se putea scrie despre un scriitor, poet, eseist și critic, dar unul singur, Gheorghe Grigurcu, i-a luat pulsul existenței sale ca Om văzându-l "luptînd cu poezia precum Iacob cu îngerul, Daniel Corbu rămîne stăpîn pe ființa sa, care-l ajută, să privească lumea prin mai multe răni deodată"
Tulburător de frumos!  (Teodor Dume, director revista Extemporal liric)
*
Daniel Corbu (n.07 aprilie 1953, Târgul Neamț, județul Neamț) este un poet și eseist român. Din 1990 este membru al Uniunii Scriitorilor din Romania - USR, în filiala Iași. Este considerat de academicianul Mihai Cimpoi ca fiind liderul generației de poeți optzeciști, dar criticul literar Gheorghe Grigurcu consideră că poetul cultivă un lirism particularizat, neîncadrabil în șabloanele „generaționiste”. Criticul literar Theodor Codreanu îl consideră pe Daniel Corbu unul dintre „bacovienii” generației ’80, iar poetul George Vulturescu afirmă că poetul nemțean este cel mai orfic dintre poeții optzeciști.
Din 2004 este directorul fondator al revistei de experiment literar Feed Back și organizează, începând cu 2006, Festivalul Internațional de Neoavangardă, iar din 2009, Festivalul Internațional de Poezie ”Grigore Vieru” (9 ediții). Ca editor a inițiat opt colecții de importanță națională în cadrul editurii PRINCEPS MULTIMEDIA Iași, între care ”Biblioteca Ion Creangă”, ”Galaxii lirice”, ”Ediții critice”, ”Scriitori în amintirile contemporanilor”, ”Cărțile avangardei”.
În prezent este senior editor al revistei de experiment literar Feed Back.
APARIȚII EDITORIALE:
Cărți de poezie: 
  • Intrarea în scenă, Ed.Albatros, 1984
  • Plimbarea prin flăcări, Ed.Cartea Romanească, 1988
    IASI - DESCHIDERE - FESTIVAL INTERNATIONAL DE POEZIE 'GRIGORE ... 
  • Preludii pentru trompetă și patru pereți, Ed.Panteon, 1992
  • Documentele Haosului, Ed.Panteon, 1993                                      
  • Spre Fericitul Nicăieri, Ed.Panteon, 1995
  • Cîntece de amăgit întunericul, Ed.Helicon, 1996
  • Manualul Bunului Singuratic, Ed.Panteon, 1997
  • Duminica fără sfârșit, Ed.Axa, 1998
  • Cartea urmelor, Ed. Junimea, 2001
  • Evanghelia după Corbu și alte poeme, Ed. Princeps Edit, 2006
  • Refugii postmoderne (Convorbiri literare, 2007)
  • Eonul Marelui Desantantologie, ediție critică (Princeps Edit, 2009)
  • Viața de fiecare zi la Iași pe vremea lui Daniel Corbu povestită de el însuși (Ed. Feed Back, colecția Spiritul loci, 2013)
  • Refugii postmoderne (Editura Feed Back, 2012)
  • Noi vești despre pasărea oarbă Dali (Editura Junimea, 2012
  • Documentele Haosului, antologie de autor, Colecția ”Ediții critice” (Ed. Princeps Multimedia,2013)
  • Scrisori către cei singuri (Editura Princeps Multimedia, 2013)
  • Ferestrele oarbe (Editura Princeps Multimedia, 2016)
Cărți în traduceri:
  • Les Documents du Chaos, trad. Mira Iosif-Fishmann, Miron Kiropol (L*Ancrier Edition, Strassbourg, France, 2002)
  • –El Manual del Buen Solitario, poeme/ poemas, ediție bilingvă româno-spaniolă, trad. Gustavo-Adolfo Loria-Rivel (Costa Rica), Ed. Princeps Edit, 2005, Iași;
  • Cains Neue Jammer/ Noile lamentații ale lui Cain,dihtungen, trad. Johann Lippett, 2009
  • Il vangelo secondo Corbu, trad. în italiană Geo Vasile, 2011
  • Manualul Bunului Singuratic, ediție poliglotă - română, spaniolă, engleză, franceză, germană, italiană/ El Manual del Buen Solitario, The Lonesome Way's Manual/ Le Manuel du Bon Solitaire/ Das Lehrbuch des Guten Einzelgängers/ Il Manuale del  Buono Solitario, Editura Princeps Multimedia, Iași, 2013
  • The Machine for inventing ideals, împreună cu poetul american Stanley H.Barkan, trad. Olimpia Iacob & Jim Kacian, Editura Princeps Multimedia, Iași, 2015
  • Entre un cri et un autre / Între un strigăt și altul, trad. Cornelia Bălan Pop, Editura Feed Back, 2016
  • The daily apocalypse(poems), Cross-Cultural Comunication, New York, trad.  Olimpia Iacob & William Wolak, 2017
Prezent:
  • Streiflicht – Eine Auswahl zeitgenössischer rumänischer Lyrik (81 rumänische Autoren), - "Lumina piezișă", antologie bilingvă cuprinzând 81 de autori români în traducerea lui Christian W. Schenk, Dionysos Verlag 1994, ISBN 3980387119
  • Confluenze Litterarie Italo-Romene, a cura di Geo Vasile (Sommario: Cesare Pavese, Marino Piazzolla, George Bacovia, Ion Vinea, Mario Luzi, Eugenio Montale, Nichita Stănescu, Virgil Mazilescu, Paolo Ruffilli, Daniel Corbu, Mircea Cărtărescu, Francesco Trisoglio), Edizioni del Poggio, Italia, 2009
  • Siete Poetas de Iasi-Rumania, prologo, seleccion y traduccion de Maria Castro Navarrete, Ed. Feed Back, 2011
  • „Profili literari italo- romeni”, antologie de Geo Vasile (Edizioni Bompiani, Italia), 2012
  • Bridging the waters- Poetry Anthologie of Stanley H. Barkan, Cross-Cultural Comunication, New York, 2016
Cărți de eseuri:
  • Generația poetică '80 în cincisprezece portrete critice, Ed.Junimea, 2000
  • Postmodernismul pe înțelesul tuturor, Ed. Princeps Edit, 2004
  • Generația poetică 80 și rostirea postmodernă, Ed. Princeps Edit, 2006
  • Postmodernism și postmodernitate în România de azi, Ed. Princeps Edit, Colecția Eseuri, 2007, (Ediția a II-a 2012)
  • Neoavangarda românească Editura Princeps Edit, Colecția Istoria și critică literară, 2008.
  • Rostirea postmodernă. Generația poetică 80 în literatura română, Editura Princeps Multimedia, 2014.
Cărți de proză:
  • Douăzeci și una de fantasmagorii în ritm de blue-jazz, Ed. Cronica, 2001.
  • Urmele lui Dumnezeu și alte povestiri, Editura Princeps Edit, Iași, 2008.
  • Piatra de Eol și alte povestiri, Editura Princeps Multimedia, 2015.
  • JANUVIA - Romanul ascezei, Editura Princeps Multimedia, 2017.
PREMII:
  • Premiul Uniunii Scriitorilor din România - Filiala Iași șiPremiul Revistei "Poesis" pentru cea mai bună carte a anului 1993, Documentele Haosului.
  • Premiul Vasile Pogor pentru întreaga activitate literară, decernat de Primăria Iași.
  • Marele Premiu Nichita Stănescu, 2009.
  • Premiul Uniunii Scriitorilor, Filiala Iași și Premiul Cartea Anului al Revistei POESIS, pentruRostirea postmodernă. Generația poetică ‘80 în literatura română.
  • Premiul pentru Poezie MIHAI EMINESCU, conferit de Academia Română, 2011
Ordinul Meritul Cultural în grad de Cavaler (diplomă și medalie), decernat de Președinția României, 2004.                                                         
 CENTURA NEAGRĂ                                                                                                                                               

De-atîta timp port centura neagră a Deşertăciunii
fără vîrstă printre-ale lumii lucruri
fără vîrstă.
Biografii îmi modifică mereu data naşterii
Dumnezeu pe a morţii.
M-am născut a doua zi de Paşte
a anului 195… Era 7 april.
Iisus abia înviase şi pînă la Înălţarea
de-a dreapta Tatălui mai erau cîteva zile.
Ursitoarele mi-au prezis că voi fi bogat.
Şi n-am fost.
Că voi fi fericit. Şi n-am fost.
O, dar biografii ştiu mult mai mult!
Ei îmi modifică mereu data naşterii
Dumnezeu pe a morţii.

De-atîta timp port centura neagră a Deşertăciunii.
Fie-mi, Doamne al văzutelor şi nevăzutelor,

şi acest păcat o virtute!

Daniel Corbu: Sfaturi de amăgit întunericul

•Pentru cel cu adevărat haruit, împătimit de scris, viața devine doar o formă bolnăvicioasă a literaturii.
•Într-o lume atinsă de morbul apocaliptic, Moartea a rămas singura instituție care mai impune respect.
•Poezia poate începe când un nebun,  ridicând ochii spre cerul plin de stele, spune: Parcă-i sforăitul unui motan!”.
Poetul Daniel Corbu, in dialog cu "razesii" | Bacau | Ziare.com•Poetul nu-i altceva decât o sumă de treceri pe Drumul Damascului.
•Nici măcar nu mai ai un șoc atunci când realizezi că lumea s-a săturat de lume.
•Poezia e Haosul condamnat la visare.
Inspirația, ce fenomen acaparator! Ca o fecundare.
•De ce-aș mai aștepta vreun mag, vreun prooroc sau vreun șaman cu strălucitoare aură să facă ceva cu groapa asta îngustă și adâncă din mine?
 •Nu ești decât un spectator atunci când psalmii tăi negri își caută ferestre.
•Vine un timp când asculți cântecul toamnei așa cum ți-ai asculta pianele din carne.
•La Academia poemului principalul subiect e uimirea.
•Trecuta și nenorocoasa iubire. Astfel înțelegi cum se poate trăi o viață în umbra unei întâmplări de demult.
•După Golgota, orice tragedie e imperfectă.
În fața Morții, ca și în fața Misterului lumii, orice discurs este insuficient și precar.
•Poet adevărat este cel care are deplina conștiință că poemul scris este artă umană amestecată cu divin.
•De-atâta timp scriu versete cu zornet pământesc, sărutate de cenușa atâtor trecute disperări!
•Pentru omul de scris, amintirile nu-s doar o bocceluță de rufe murdare de dus la spălătorie.
•Tu, doar tu poți auzi cum cineva noapte de noapte sapă în tine-un mormânt.
•Omul, ființa care aleargă după puritatea absolută,  se mișcă între materie și spirit, dar nu aparține în totalitate nici uneia, nici altuia.
•Nu vă amăgiți! Cele mai mari victorii le obține o doamnă cu totul și cu totul în negru, dură și hotărâtă, agenta perfectă a neantizărilor: MOARTEA.
•Dumnezeu e mort – spune Nietzche – e doar obosit – spun eu – și câteodată amnezic.
•Fără doar și poate, scriind, un poet nu este decât sclavul credincios al exercițiilor sale de singurătate!
•Ce mare și copilărească iluzie neclintita credință că  tu cu fiecare rând scris îți înșeli propria moarte!
•Aproape nu observăm cruzimea cu care-nghițim păsări, oi, porci, broaște, șopârle, iar pe gura cu care le mestecăm tacticoși înghițindu-le să răsară cuvinte de iubire și deseori metafizice fraze.
•Un rege singur e ca o cetate părăsită.
•Amară clipa în care realizezi că nimeni nu poate corecta șpalturile greșitei tale vieți.
•Fericirea celui condamnat la poezie este când îi rămâne impregnată credința că lumea, cu tot ce-i gândire sau aparență, poate fi sorbită și așezată în țesătura poemului!
•Iubirea și candoarea sunt ademenitoare răscruci de preschimbat visele.
•Când realitatea se sufocă de realitate, nici nu ne trebuie atâta pământ să fim fericiți!
•Într-o lume în care toți știu să dărâme, plânsul balenelor e un cântec de dans.

Fănuș Neagu




"Să nu vă fie ruşine de oamenii care plâng pentru că inima spune mai multe decât gândul."
 Fănuș Neagu
***
Fanus Neagu - RomancierulS-a născut la 5 aprilie 1932, în orașul Grădiștea-de-Sus din județul Râmnicu Sărat, într-o familie de țărani. A studiat primii cinci ani de școală primară în satul natal. Își continuă studiile între 1944 și 1948 la Liceul Militar din Iași (trei ani îi urmează la Liceul Militar din Câmpulung-Muscel). Urmează apoi Școala Pedagogică nr. 2 din București, iar în 1951 devine cursant al școlii de literatură „Mihai Eminescu” până în anul 1952, fiind coleg de generație cu Nicolae LabișRadu Cosașu etc. Între 1954 și 1957 învață la Facultatea de Filologie din București, dar nu își încheie studiile.
24.05.2011, ora 3.30 a.m.: "...a încetat din viață la Spitalul Universitar de Urgență «Elias» București

Mioara Manoila: imagini


Tavanul,
o păpuşă veche,
un jurnal...
Primăvara a rămas afară,
şchioapătă,
se sprijină într-un baston de catifea
ce se înfige în tăcere,
respiră greu
sub un copac ce întinde brațele
să-şi mângâie umbra.
Un nor pierde o lacrimă
pe cântecul abia auzit al unui greiere.
Văzduhul s-a oprit în fereastră:
icoană cu îngeri obosiți.
Între fereastră şi primăvară,
nu mai rupe nimeni liliacul.
În bătaia acestui minut,
scurtez depărtarea şi o sufoc în rugăciune.

Viorel Boldiș: Ce mă preocupă

Atunci când ne preocupă ceva, este bine să fim atenţi la unele detalii care pot fi semnificative. De cele mai multe ori atenţia noastră se îndreaptă înspre sursa cauzatoare a preocupării, când, în realitate, ceea ce este mai preocupant nu este sursa ci efectul produs de către aceasta.
De exemplu, pe mine nu mă preocupă Lucian Boia şi inepţiile pe care le debitează, deoarece dobitoci şi trădători de ţară plătiţi de către duşmanii României am tot avut şi vom mai avea, însă mă preocupă numărul mare de români care pun botul la ce scrie jigodia. Boia poate crăpa de la o zi la alta, lovit de un tren sau bătut de Dumnezeu, însă ideile lui ticăloase înfipte în mintea unora sunt mai greu de extirpat.
Pe mine nu mă preocupă nici Klaus Werner Iohannis, care face parte din aceeaşi categorie cu Boia, adică aceea a trădătorilor de neam şi ţară, pentru că şi preşedinţi trădători am tot avut de la Ceauşescu încoace, ba cred că nu se salvează cu totului niciunul, însă mă preocupă românii care l-au ascultat atunci când acesta i-a insultat pe credincioşii care cred în valorile familiei, numindu-i infatuaţi şi extremişti periculoşi şi retrograzi, sau când a insultat alte milioane de români doar pentru că votează un partid care lui nu-i convine. Iohannis nu va mai fi preşedinte mult, sau poate chiar va crăpa anticipat, lovit de blestemele neamului de care îşi bate joc, dar ura şi vrajba pe care a semănat-o în rândul românilor va fi mai greu de înlăturat şi va lăsa brazde adânci pe obrazul poporului nostru.
Nu mă preocupă nici cei care duc de ani buni o campanie de denigrare a bisericii ortodoxe române, pentru că de duşmani biserica noastră a tot avut parte încă de la înfiinţarea ei, dar flăcările bisericilor incendiate ne-au luminat şi mai mult credinţa, nu ne-au întunecat-o, însă mă preocupă acei tineri români care îmbătaţi de minciunile progresismului globalist, scuipă fără rezerve peste realizările părinţilor lor, vomită peste tot ce înseamnă istorie, credinţă, spiritualitate, datini şi chiar limba pe care o vorbesc. Denigratorii credinţei ortodoxe şi a valorilor tradiţionale vin şi pleacă, sau chiar crapă şi ei sub sabia poporului revoltat, însă urăciunea răului pe care aceştia reuşesc s-o inoculeze în mintea unora, va fi mai greu de înlocuit cu frumuseţea binelui creştin.
Viorel Boldiş

Mioara Băluță***


există un timp pentru a urca muntele
un timp pentru a-l coborî
și un timp să nu faci
nici una nici alta
există un loc fără timp
și un timp de dat ceasul înainte
există timp de construit o fereastră
și timp de a vedea prin ochii ei
există oameni fără ascensiuni
și oameni ca un loc de veghe
oprește-te să-i asculți
și pe unii și pe alții
există ierni fără niciun fulg de zăpadă
și gheață în arșița unei veri
un singur adevăr și inima ta navigând
peste toate către el ca o barcă

Gheorghe Apetroae: LITERATURA: NICHITA STĂNESCU - ”La începutul serilor”

(Comentariu)
Poemul lui Nichita STĂNESCU, intitulat ”La începutul serilor” impune sideralitatea, un principiu de determinism cazuistic al gesticii umane, cu ființarea simțită de poet ca o liniște pantareică cu evidență în metafora din versul :”Dacă ridicai o mână, se făcea în arbori tăcere.” . Căutarea sensibilității lăuntrice cu imaginea alterității, prin simpla privire a partenerei, se generează, în această alteritate, o rupere a fluxului temporalității în spațiul interfaței fenomenologice a ființării sale, pe care o statuează în versurile: ”Când mă priveai în ochi, împietrea o clipită/ din a timpului curgătoare putere.”.. Asistăm, în continuare, în versurile poemului lui Nichita Stănescu, la exercițiul de decantare al unui eros, turbionat de existențial, pe adâncimile temporale, tocmai pentru crearea cadrului de reflexie catharsisă a poetului asupra polivalenței astrale a iubirii și asupra universalității magnetismului ființării în dragoste, acel cadru categorial în care îi găsește un loc bine definit și regenerator la erosul cosmic: ”Simţeam că pot adormi, visând stele locuite./ Şi, numai dacă m-ar fi atins umbra ta foşnitoare,/ aş fi putut împinge nopţile-ncremenite/ ca pe-o elice-naintând, spre soare.” . Dar, cum totul existențial este în ireversibilitate- temporalitate, poetul se relaționează facil la un moment al perathosului, în entropia erosului, la cel al disipării și finității iubirii, un moment inerențial, pe care îl sugerează cu o deosebită subtilitate la sfârșitul poemului său, în versurile: ”..Dar tot timpul suna ceva...ceva răsuna,/ un cântec de iarba cosită, de taciturne mări,/ în care inima de-atunci îşi revărsa/ meandrele pierdutelor candori.” Da. Este un poem care prin structura sa ideatică confirmă, încă odată, faptul că Nichita Stănescu deținea în construcțiile sale poetice un control permanent asupra alterității gnozice și fenomenologice, asupra metafizicii Universalului. Deosebit! Gheorghe APETROAE, Sibiu

Marin Rada:versuri

AMINTIRI


Da, uneori te visez lângă mine,
mă privești cu ochi mari
ca de foc,
parcă toată mirarea naturii
s-a oprit dintr-o dată în loc,
Parcă cerul coboară
de pe umerii tăi
să destrame
depărtarea rămasă-ntre noi...
Acum, pe o bancă din amintirile noastre
și tăcerea se împarte
la doi.
***
O UMBRĂ
Primăvara aceasta,
o femeie singură,
tristă...
trece acum pe la fereastra mea
cu lacrima nopții
legată - n batistă.
Doar eu văd ramul cu flori
peste sânul ei tremurând
și pasărea rătăcită
în vis
și în gând.
Azi am întâlnit o femeie
sau poate haina lui Dumnezeu...
azi a trecut ca o umbră
primăvara prin sufletul meu.

Petre Stoica:***


Adorm apele
Ca niște păsări negre
Și mute.
Ai vrea să pleci acum cu
Izbucul ăsta de clorofilă
Dar
Trenul ăsta a fost anulat,
Prietene.

Daniela Marchetti:statuile se vor zidi singure


ce multă realitate rănește specia umană
pe copertă adevărul răstignit așteaptă cruciada martirilor
nevăzuți neștiuți neauziți ei mărșăluiesc în propria lor singurătate
clopotul de sticlă s-a spart de atâta prelungă tăcere
îngropați până la glezne căutătorii de aur au dat de zidul dinaintea strigătului veneau zburătoarele ca să depună mărturie bulgărele de zăpadă stropii ploii acoperișul de ambră al templului spuzit cu stele
doar în lună făpturi ciudate cu capetele retezate dau onorul la catarg soarelui beat
apoi s-a auzit glasul venind de dincolo de cerurile știute
dăruiți fiecărei zile măcar un cuvânt
statuile se vor zidi singure

Pasat Carmen: Nimic

În aburii zilelor
ne bucurăm că am deschis ochii.
Nici umbrele noastre nu se mai întâlnesc,
alungați din rai
pentru toate păcatele strămoșilor
abia ne târâm,
viermi
ce adulmecă verdele ierbii,
opriți a cuvânta.
Și-n adânca muțenie care ne bate pe umăr,
gânduri hoinare încolțesc
în amintiri frumoase...
Întâmplător sau nu,
ne oprim o clipă îngenuncheați
de durerea nouă,
întindem mâinile
peste subțirimea clipei
încercând să atingem un ram înflorit
și plângând neputința în singurătate
ne uimește întrebarea:
Oare-au venit cocorii?

Domşa Lucian:Aneta

(part.46)
În perioada aceea aveau mult de lucru, începea sapa la cucuruz și la vie, că Zamfira ar fi dat viile-n parte, la careva din sat, să le lucreze, dar n-au fost de acord copiii. „Tu mică, cum să dai la altcineva să lucre jiile lui ticu’?” i-a zis odată Aurel, feciorul cel mare. Să le dai în parte însemna că omul le dădea cuiva din sat să le lucreze, iar toamna, după culesul strugurilor, el primea o cotă parte din recoltă sau din must, iar cel care le lucra lua restul. Aurel ar fi vrut să vină și el la sapă, dar Viorica, muierea lui, trebuia să nască și i-ar fi plăcut să fie lângă ea când se va întâmpla fericitul eveniment. Doar că femeia, asistentă medicală la spitalul din oraș, s-a hotărât să se interneze înainte să nască, să fie sub supravegherea medicilor, colegilor ei, așa că l-a trimis pe Aurel să-i ajute pe ai lui la sapă. Petrișor se vedea cu Paulina seară de seară, stătea cu ea până noaptea târziu, iar dimineața abia se putea trezi să prindă cursa să meargă la școală. Dup-amiaza ar fi vrut să doarmă măcar o oră, după ce ar fi venit acasă, dar îi era rușine de ce-ar fi zis mică-sa, Zamfira, că ei au atât de mult de lucru și lui îi arde de somn. Nea Ion, ticu’ lor dormea de amiază, doar duminicile sau în zilele de sărbătoare, și avea o vorbă pe care o zicea de fiecare dată: „O viață ai șî tu ț-o dormi...” De multe ori când lucra în tura de noapte venea acasă dimineața, se punea jos un ceas, două, după care se trezea și se apuca de lucru. Într-o duminică după prânz, Petrișor n-a mai avut chef să mai meargă cu Vasilică, mezinul, la ieșirea din sat, pe teren, la fotbalul cu băieții și s-a pus să doarmă puțin. Era o vreme atât de frumoasă, Zamfira, ca de obicei, dormea după ce a mâncat de prânz, iar Aneta cu surorile gemene și-au întins o pătură în grădină și s-au pus să facă plajă. A dormit ca lemnul Petrișor, până târziu, noroc cu Aneta că l-a trezit, că altminteri s-ar fi întins cu somnul pân-a doua zi dimineață. După ce și-a dat cu apă rece pe față, a coborât în conie, că parcă-i era foame, să mânânce înainte să plece să se vadă cu Paulina. Zamfira tocmai ce a pus lespedea aia mare la încins, pe sobă, c-a rugat-o Vasilică, ăl mic, să le facă niște scoverzi cu urdă și cu mărar, iar Aneta o ajuta pe mică-sa și mărunțea mărarul. Mirosul primelor scoverzi le-a adus din grădină și pe gemenele Aurica și Adelina, și s-au pus cu toții să mânânce. Zamfira și-a turnat un pahar de vin, și a vrut să-i dea unul și Anetei și lui Petrișor, dar fata a refuzat spunând că ei nu beau că sunt prea mici, deși Petrișor ar fi băut măcar unul și se uita cu poftă la lichidul rubiniu din sticlă... Băiatul a înfulecat rapid două scoverzi și s-a ridicat de la masă să plece, când Zamfira, cu gura plină, l-a întrebat unde se grăbește, iar el s-a înroșit și a lăsat privirea în pământ: „Nicăirea, tu mică!” Femeia a râs și a mușcat sănătos dintr-o scovardă întreagă, după care a băut o gură zdravănă de vin din pahar. „Apăi mă dragu’ mamii, io bag de samă că tu ai o drăguță, că prea lipsăști nopțâle d-acas’!” Petrișor s-a oprit și s-a uitat pierdut înspre Aneta, parcă îi cerea din priviri ajutorul, dar fata și-a întors ochii în partea cealaltă, abținându-se cu greu să nu izbucnească-n râs. „Ce crez’ că io n-am văs’t cum plecai sara șî vineai târzâu înapoie?”, a continuat Zamfira veselă și a mai luat o gură de vin. Băiatul n-a mai putut să scoată nici un cuvânt, ar fi vrut să-i povestească mamei despre iubita lui, despre cât de minunată e și cât de mult o prețuiește, dar și-a amintit că oamenii din sat o știu pe Paulina ca o femeie dintr-aia... A rămas așa, nemișcat, deși prin minte îi treceau nenumărate cuvinte și imagini, și oricine ar fi zis ceva rău despre Paulina lui ar fi avut de-a face cu el, până când Vasilică, mezinul, ghiftuit bine cu scoverzi, a deschis gura și a vrut să zică, că da, are drăguță. N-a mai apucat s-o facă, pentru că în momentul acela, Aneta, așezată lângă el i-a dat mezinului un cot în spinare, încât bietul copil a sughițat și a întins mâna după paharul cu apă aflat în celălalt capăt al mesei. „Di ce dai tu, Anetă?” s-a revoltat Vasilică, iar Aneta a pufnit în râs și a mușcat sănătos dintr-o scovardă. „Pe cin-ai tu drăguță?” nu s-a lăsat Zamfira și și-a țintuit feciorul cu privirea. În momentul ăla Petrișor a deschis ușa de la conie și a țâșnit afară, în răcoarea serii, spre surprinderea mamei sale, și a fraților lui, mai puțin a lui Aneta, care continua să râdă cu poftă. S-a îndreptat spre poartă și în spatele lui a mai auzit-o pe sora lui mai mică, cum îi spunea mamei: „Mai lasă-l tu, mică! Că și dumitale te ascundeai ca să te vezi cu ticu’!”
A doua zi, dup-amiaza, după ce s-au întors de la școală și au mâncat, s-au dus cu toții la sapă, la vie, că vecina, Lelea Raveca, muierea lui Țolea, a trecut pe lângă via lor și a văzut că „buruiana-i tătă cât jița de mare tu Zamfiră, trăbă să mereț’ s-o săpaț’! Că tătă lumea o săpat jiile, numa’ a voastre o rămas nesăpate...” În ziua aia a venit și Aurel să-i ajute, și au vrut să meargă doar ei trei, Aurel, Aneta și Petrișor, dar Zamfira nu le-a dat voie, a vrut să se ducă și ea. Via-i amintea de Ion al ei, fiecare pom și viță plantate de dumnealui aveau o poveste, iar ea își amintea cu drag de ele...
***
... era atunci gravidă cu Aurel când Ion al ei a plantat primii butași de viță. S-a dus cu el sus în deal, la vie, ar fi vrut să-l ajute, dar bărbatul n-a lăsat-o să facă nimic, i-a așternut un lepedieu să șadă pe jos, la soare. I-a zis că atâta vreme cât ea, muierea lui îi poartă copiii, ea n-o să lucreze, chiar dacă s-ar prăbuși cerul peste ei. Apoi s-a apucat de săpat gropile pentru butașii de viță. Era destul de rece în acea primăvară, Zamfira și-a luat pe ea un sfetăr de lână, dar Ion, cum lovea pământul cu atâta putere și pricepere, a început să transpire. Și-a dat jos laibărul și a rămas doar în chimeșă, iar ea, femeia lui, se uita la el și îl iubea din toată ființa ei cu o dragoste pe care o simțea până-n măduva oaselor și era atât de mândră că-i poartă copilul în pântece... La amiază, după ce Ion a reușit să planteze câțiva butași, s-au pus jos să mănânce din cele pregătite de Zamfira, când nu departe de ei s-a auzit o bubuitură ca de tun și un urlet parcă venit de undeva din străfundurile iadului. Tulburat, Ion s-a ridicat în picioare și i-a zis femeii: „Stai aici, să nu te miști, auzâtu-m-ai?” și a luat-o la fugă înspre locul de unde s-a auzit zgomotul. A început să alerge tot mai tare, până ce a ajuns dinaintea unui hățiș de acăți și măcieși care-i blocau drumul. S-a strecurat printre ei cum a putut, chiar dacă i-a căzut pălăria din cap și era să-și agațe cămașa de câteva ori și a ținut-o tot așa până ce a ajuns dincolo, dinaintea unui gărduleț de nuiele împletite, unde începea via lui Tănasă Cucu. După câțiva pași s-a oprit și a văzut-o pe Chivuța, muierea lui Cucu cum se tânguiește, urlă și își smulge părul din cap, iar lângă ea se căsca o groapă din care ieșea mult fum. După ce fumul s-a risipit cât de cât, lui Ion i-a venit să vomite, și-a pus mâna la gură să-și înăbușe un sentiment de greață și s-a uitat în jos. Pe fundul gropii zăcea ceea ce a mai rămas din Tănasă Cucu. Mâna lui stângă era smulsă din articulația umărului și era căzută pe o grămăjoară de pământ, iar cele două picioare îi erau zdrobite de la genunchi în jos. Omul avea gura deschisă într-un rictus înfiorător, iar din colțurile ei se prelingeau picături groase de salivă amestecate cu sânge. Sub el se căsca o baltă mare de sânge amestecat cu pământ, rădăcini și scârnă. Ion a sărit în groapă, s-a apropiat de trupul căzut și a pus mâna pe tâmpla omului să-i verifice pulsul. A simțit o bătaie slabă și și-a dat seama că Tănasă încă e viu. Atunci și-a amintit de cadavrul soldatului rus, din vremea războiului, atunci, când s-a ascuns într-o groapă săpată de un obuz, și a început să tremure. L-au trezit la realitate urletele lui Chivuța care se învârtea în jurul gropii și nu știa ce să facă. Nu avea voie să se piardă cu firea! Nu, nu atunci! În război a văzut destui camarazi de-ai lui pierzându-și mâini sau picioare și a simțit de atîtea ori moartea atât de aproape de parcă i-ar fi suflat în ceafă... Și-a încordat toți mușchii ca să-și oprească tremuratul, și în ciuda mirosului respingător care venea dinspre trupul lui Tănasă, cu o voce extrem de calmă, a întrebat-o pe Chivuța ce s-a întâmplat. Femeia s-a oprit din urlat și, printre plânsete și lacrimi i-a zis că, crede că Tănasă al ei a lovit cu arșăul un obuz îngropat acolo, din vremea războiului cel mare, că s-a fost apucat să sape o groapă mai adâncă să planteze niște puieți de nuci chiar în acel loc. Ion și-a dat repede cămașa jos și a început s-o rupă în fâșii mari. Cu una dintre ele i-a legat strâns locul de la umăr în care Tănasă a avut mâna stângă și de unde sângele țâșnea fără întrerupere, după care s-a aplecat să-l ia în brațe. „Bă Tănasă, bă!” a șoptit Ion. „Mă auzi? Hai c-o să șie bine!” Tănase a deschis ușor ochii și i-a văzut chipul crispat a lui Ion aplecat deasupra lui. A oftat încet. „Mă doare rău, bă Ioane...”, a reușit el să articuleze. „Cristoșii mamii lui de obuz!” după care a suspinat și a icnit odată. Doar o singură dată. Scurt, și capul i-a căzut într-o parte. Pe fața arsă de soare a lui Ion au început să se prelingă lacrimi mari, de durere și de neputință. I-a închis ochii, cu degetele lui înegrite și murdare, după care s-a uitat în sus, la buza gropii, înspre Chivuța. Femeia își mușca pumnii de durere, ca să nu urle și să nu izbucnească-n plâns. “Îi la Dumniezo acuma, tu Chivuță...” a adăugat el. După care a căzut în fund și a început să plângă...
(VA URMA

‎Sebastian Golomoz‎ :Emoție

(4)
La fereastra mea
doi gălățeni își fac
jurăminte de iubire
surprinzându-i
într-o coregrafie romantică
inima mea a deprins
tainele zborului.

Nicolae Vălăreanu Sârbu: Nimeni nu se lasă mințit


A căzut o boare de adevăr peste cuvinte,
vorbele spuse nu se mai pot retrage,
rămâne tot mai puțin spațiu de întoarcere.
Se impune totul printr-o lege nescrisă,
dar neîncrederea sporește tot mai mult,
nimeni nu se lasă mințit.
Ziua se urcă cu lumina pe schele,
ferestrele se deschid tot mai larg,
o neîncredere se ridică încet din genunchi.
Cine va sta în umbră să judece,
va ști să lase la urmă răspunsul
mult mai subțire decât se așteaptă
și mai străin decât noi, de întrebare.

Postare prezentată

Teodor Dume: De ce, tată?...

Tata s-a dus într-o zi de iarnă cu foarte multă zăpadă. De fapt, nici nu știu dacă s-a dus de tot.Indiferent de zi, cu privirile încețoșat...

Top 10